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经济哲学的思想谱系及其实践价值

所属栏目:经济哲学论文 发布日期:2021-04-07 13:16:16 论文作者:佚名

摘要:经济哲学在当今社会对人类思维能力和道德建设方面都具有重要贡献。文章阐述了经济哲学的兴起及思想谱系,总结目前学界关于经济哲学的主要观点,分析经济学与哲学相交融的代表。文章基于可持续发展目标,结合现实分析经济哲学对中国特色社会主义建设的实践价值,指出在新时期正确把握经济哲学,对于更好地促进我国哲学社会科学工作和经济社会的发展具有重要启迪。

关键词:经济哲学;经济学;哲学;实践价值

一、经济哲学的兴起及思想谱系

我国古代典制里的“经济”意为经邦济世,或称经国济民,为治国扶贫之道。在西方,经济学同样经历了漫长懵懂的发展道路,古希腊许多学者的著作都提及“经济”,指家庭经济问题和管理事务,这时经济学还未形成专门系统,而是作为哲学研究的一个部分。近代以后经济学的内涵慢慢延伸,范围加以扩大,研究对象转变为涵盖整个社会经济过程的层次关系规律,在不断的经济运动中实现资源的优化配置。

经济哲学从表面看是经济学和哲学两个不同学科整合而成,但两者的联系结合并非近代才开始,无论东方还是西方,经济思想与哲学思想都是紧密联系的。在人类对知识认识比较模糊、没有划分学科的时代,古人把一切观察到、认识到的统归于“哲学”,现在经济学所包含的内容也被涵括在内,哲学包含对所有存在的思考与认识,给予攀登科学高峰的养分。哲学的用途在于反思现实、批判现实,作为经济学的母体,哲学包含着未形成体系化的片段化的零散琐碎的经济思想。即使后来经济学从哲学中分离出来成为一个独立学科,也并不意味着经济学与哲学完全脱离各自分家,哲学依旧影响着经济学,经济学也在一定程度上推动着哲学的发展。

随着人类认知的深入发展,知识逐渐形成体系并被分割成精细的专业板块进行研究,当一领域向纵深研究到一定程度时会触及现阶段的边界,这时就需要打破学科的高墙,获得整体性的知识,系统全面地看待问题。社会不断发展,各种问题也层出不穷,很多经济活动不仅属于纯经济学问题,而涉及多方面领域,单从经济学一个角度进行研究并不理想。作为学科交叉融合的结果,经济哲学的兴起并非偶然,而是顺势而生,顺应学科突破自身局限寻求发展的要求,是“从哲学和经济学的结合中产生的却又高于经济学和哲学的一门新学科”。经济学要在传统思维方式之外吸收新的灵感,寻找最合适的发展道路;哲学也要从纸上的理论走向现实的应用,发挥其时代精华的作用,提供更有深度的研究方法。

二、学界关于经济哲学的主要观点

目前学界对经济哲学的概念尚未有统一定论,总体来看,我国主要有以下几种看法:一是经济哲学内生于经济学,是一门基础性理论经济学科,是研究世界观和方法论在具体经济学层面的学问;二是经济哲学是从哲学角度研究经济学问题,经济学问题是研究主体,哲学方法论是指导;三是与政治哲学等学科的出现类似,经济哲学包含经济学的内容和哲学的形式,是两门学科融合的交叉学科。

由于包含两个学科体系,而其所涉及的两个庞大学科——哲学、经济学本身没有一个统一的定义,使得理解上本就有可能存在偏差的经济哲学的内涵被各家衍生出不同的理解。这种概念上的混乱和边界的模糊必然导致研究方法、研究方向的混沌不清,引起诸多争议,这样便违背了混合学科存在的本来意义,我们不排斥对经济哲学有新的理解和发现,但想要发挥经济哲学的作用,在根本认知上最好有一个清晰的内含和研究体系。不过,分析学界的几种主要观点可发现其中也存在共性,即用辩证方法解决经济学问题。传统的经济学研究方法多为实证分析和规范分析,而经济哲学则为解决经济学问题提供了新的思路,用哲学的思维方式思考经济学问题,比较之后得到最优解。

三、经济学与哲学相交融的代表分析

纵观学科发展史,很多经济流派理论都蕴含哲学世界观与方法论的前提,反映着所在时代的哲学理念,哲学思维对经济理论中存在的争议和现实经济现象的研究也有莫大的指导意义。哲学以反思的思维方式来审思社会现象,以批判的研究方法不断推进社会发展,是建立在实践基础上对人生存境遇的现实关照。

古典经济学家以自然秩序观为思想基础提出了自由放任主义。提起亚当·斯密,人们往往关注《国富论》却很少注意到《道德情操论》。前者出版于1776年,而后者是在1759年,两者其实是相互配合的,道德哲学孕育了古典经济学。《道德情操论》阐述了作为道德人的人的行为,即人应该受到道德的约束,而不是为所欲为,谈的是道德问题中的同理心与同情心,作为道德观基础的同理心让我们换位思考,虽然同理心会让人因渴求夸奖满足心理而非常虚荣,但正是出于自私本性反而会站在长远角度考虑整体,从而养成道德品质促进社会发展。《国富论》阐述了作为经济人的人的行为,即谋求自身利益最大化,谈的是经济问题中的自利与不合作,同时进一步指出“看不见的手”——市场,便是社会顺利运转的基础,经济行为属于“非人身的市场交换”。《国富论》中,看不见的手是市场,我们从自身角度出发去办事;《道德情操论》中,看不见的手是道德,由于它的存在才不会为了自我利益而无视他人利益。

马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个部分构成庞大的马克思主义思想体系,在横向和纵向上包含了目前可认知的世界范畴,在哲学的基础上,揭示政治经济学的内核,寻求科学社会主义的内涵。这三部分密切相关,理论之间相互契合,为彼此提供存在条件,因此马克思主义哲学与经济学有着不可割裂的关系。马克思剖析钻研经济学的过程是具备哲学性的,也就是说,他是在其哲学思维与方法的指导下进行经济学研究的。《1844年经济学哲学手稿》是马克思第一次基于哲学实践的角度来解释经济学的起源,从政治批判经由哲学批判而转向经济批判,可以看作是他对自己哲学与经济学有关问题总结的最初成果。《资本论》基于唯物史观,利用多维度、跨学科的视角,结合唯物辩证法深入分析资本主义生产运动,揭示社会发展的正确规律。在此过程中也进一步丰富拓展了唯物史观,结束了历史上辩证法和认识论长期分裂的现象,使得马克思主义三大部分有机结合、相互应证、相得益彰。在今天,《资本论》仍未过时,现在人类社会的一切现象和问题,都可以在其中找到本質性的解读。

四、经济哲学的实践价值及现实意义

经济学以哲学为基础,哲学也在经济学中得到进步。哲学社会科学的一个重要功能就在于揭示人类社会未知的“自在之物”,使之变成“为我之物”。

物质社会,屡屡的消费恐慌让大众不知所措,现在政府各方都在努力完善市场稳定情绪,但此现象的根本原因,斯密早在很久之前就作出了回答。人与人的区别在于人性,一个人若缺乏道德,便难以立足于世,同理,市场经济应当是一种讲道德的经济,若是过于利己缺少道德,便会出现混乱走向灾难。哲学给予人们深度思考的思维模式和冷静的理性分析,把它用到社会问题上是哲学发挥作用的有效途径,消费社会出现的诸多问题,必须得到客观的正视。正确运用经济哲学也是经济发展的硬道理。我国社会主义市场经济体制有其特殊的性质、功能和方向,需要经济哲学提供思想上的指导加以进步。经济工作需立足现实问题进行哲学上的思考,使认识价值通过市场实践转化为经济价值,促进我国市场经济的协调健康可持续发展。1992年的南方谈话打破了传统对市场经济的偏见,开启了市场与社会主义相结合的新篇章,同时也指出了人这一主体在现代化建设中的重要性。经济建设是物质基础,精神建设是必要支撑。国家发展可以引进外资等,但若忽视培育人的知识素养,国民思想止步不前,再多的外在条件也不能转化为内在动力,充分发展便难以实现。

金融衍生品价格受疫情影响大幅波动,近期中国银行“原油宝”产品投资出现巨大亏损,也给政府部门和企业投资者给予了警示。2020年5月4日,国务院金融委在第二十八次会议上指出,“要高度重视当前国际商品市场价格波动所带来的部分金融产品风险问题,要控制外溢性,把握适度性,提高专业性”。金融衍生品是市场和企业双向作用的结果,联系观告诉我们要统筹兼顾,规范衍生品交易不是一方的任务,而是政府、金融机构和投资者三方的责任。政府要加强监管规范管理,金融机构要严格遵守规定,不能沦为只追求利润的冷冰冰机器,投资者更要增强风险意识谨慎投资。只有三方共同努力,才能维护衍生品市场的合理秩序,协调保护好各方利益。另一方面,我国中央银行适时推行逆周期货币政策,“大力支持疫情防控、复工复产和实体经济发展” ,兼顾考虑经济社会发展与疫情防控常态化,重点支持企业复工复产保障物质生活,这不正是矛盾均衡论与抓主要矛盾方法论的体现?

疫情期间,国家采取的一系列举措皆体现着中国特色社会主义理论的深刻内涵。党和人民万众一心共同行动,一声不动14亿人口乖乖待在家里听候,全国性的联防联控为世界罕见,这便是我国的制度优势。当今世界各国是相互依存的命运共同体,疫情不分国界。山川异域,风月同天,在中国困难时许多国家及社会组织伸出援手,而我们也在抗疫取得成效时尽力帮助他国。全国大学生同上一堂疫情防控思政大课,中国青年深刻认识到中国共产党的初心和使命,深刻理解“以人民为中心”的疫控理念,深刻体会无私奉献的理想信念。思政教育充分发挥哲学的育人教人功能,培养新时代青年的信念担当,让青年们努力进取,有理想有担当,心里有火,眼里有光。

从武装革命时期到和平过渡时期,再到改革开放和现在的新时代,党和国家以马克思主义为基本指导,将哲学理论与现实国情相结合,不断进行着建设实践。站在哲学高度,立于哲学视角,以哲学方法进行反思,审视形势的全局,才能抓住问题的根本、探究现象的实质,从而洞察历史真谛、把握历史规律。经济哲学为认识经济世界提供了方法论,为开展经济活动提供了方向指引,对经济理论和哲学理论的发展完善都具有重要的促进作用。

五、结语

各时代思想家思考的具体问题、研究的具体方向或不同,但对于基本问题的思考却是相通的。经济哲学的旨归同样是追求人类幸福,促进社会发展。在新时期,正确把握发展完善经济哲学,对学科建设、社会发展等都具有非常重要的现实意义。

参考文献:

[1]马广奇。经济哲学的演绎与发展[J].合肥联合大学学报,2000(03):20.

[2]葛洪泽,阎长贵。社会主义市场经济与哲学、科学社会主义的发展讨论会纪要[J].求是,1994(20):23.

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