女性主义视角下的《人·鬼·情》

所属栏目:戏剧与影视学论文 发布日期:2018-12-12 15:47:13 论文作者:佚名
戴咪【摘 要】纵观中国电影发展以来,女性角色在电影中起到越来越重要作用,也逐渐成为电影中不可或缺一部分。女性成长成为电影界值得关注现象,以描写女性生活状态为主题电影逐渐兴起。本文主要对《人·鬼·情》这部电影从女性主义进行分析,并对中国当代电

戴咪

【摘 要】纵观中国电影发展以来,女性角色在电影中起到越来越重要作用,也逐渐成为电影中不可或缺一部分。女性成长成为电影界值得关注现象,以描写女性生活状态为主题电影逐渐兴起。本文主要对《人·鬼·情》这部电影从女性主义进行分析,并对中国当代电影有哪些不足之处,从而进行反思,并且对中国女性电影未来展望。

【关键词】中国电影;女性;未来中图分类号:J905 文献标志码:A 文章编号:11007-0125(2018)15-0108-01

一、女性电影定义

在几千年历史长河中,男人和女人是不可分割又相互对立组合,但女性光辉往往被男性遮蔽。女性的地位一直受到压迫,男权主义下的女性是被歧视的,几个世纪以来,女性竭尽所能寻求自己的尊严和地位,女性主义不断觉醒,她们把解救女性的精神困境作为使命以挑战传统的男权主义为己任,进行不断地探索和努力。

女性电影本身很难定义。从最初的女性电影狭义被定义为大多是男性导演所拍摄,满足女性观众需求,另一种说法是女性导演拍摄,以女性为中心影片。现如今广义上说法更能被人们接受,不论导演性别,只要是以女性为中心,探讨女性生活、情欲和女性题材,站在女性立场讲故事的影片都可以称作女性电影。

二、女性主义崛起——《人·鬼·情》

黄蜀芹导演的《人·鬼·情》是来根据中国女性艺术家裴艳玲的真实人生经历改编的,它关乎一个真实女人故事和命运,但同时也是对女性历史命运一个象喻。

虽然《人·鬼·情》叙事情节简单,以戏曲《钟馗嫁妹》贯穿故事始终,影片的开头是一个装有黑、白、红油彩的化妆碗的特写,透过化妆室的镜子,观众可以看到面容清秀的女主秋芸,一道道油彩勾勒在脸上,取而代之的是一张夸张的男性脸谱,随着秋芸穿上厚重的戏服,呈现在观众面前的是捉鬼大師钟馗,这时影片也将我们带入了故事之中。在影片开头的这一幕,明显性别划分与性别景观已经显露出来。黄蜀芹导演的《人·鬼·情》是一部女性成长的影片,讲诉了一位真实女艺术家人生。秋芸为学唱戏放弃女人衣着,以男孩形象示人,进入县城女厕所被揪,被围观群众指为流氓,这是秋芸对女性身份逃避和拒绝。在之后进入省剧团时,秋芸的女性意识才崛起,她想放弃生行,张老师夸她是个漂亮的女孩,是真闺女,经过这一席谈话,她才度过了性别困惑,恢复了女性意识。

《人·鬼·情》主题是女人与拯救,而不是一个有关欲望故事。每当秋芸步入人生重要时刻出现戏曲《钟馗嫁妹》,钟馗因相貌丑陋,高中状元后被废,当成自刎,死后为鬼。在影片中,钟馗充当这一个女性保护者身份,因为在钟馗死后,他给妹妹找了个好人家。正如故事中秋芸,也是她不凡而又普通女人梦。戏曲《钟馗嫁妹》为影片添加了凄凉和悲哀色彩,钟馗作为秋芸女性梦寄托,是这部影片中理想男性,他可以在欺辱和危险面前庇护她,守护她幸福,这是中国女性对于安全感、归属感与拯救憧憬。在影片中,与钟馗形象相对应的是张老师和秋夫,虽然他们在秋芸的生活中充当着领路者或者是父兄形象,但是在本文叙事结构上他们某种意义上是残缺男性。张老师和秋父都无法给予秋芸作为女性幸福,只能放弃一些东西而成全她事业。当男性扮演的拯救者缺失之后,传统女性世界便随之毁灭,所以秋芸只能自己去扮演钟馗——理想男性形象。在影片最后,钟馗与秋芸对话,钟馗说:“特地赶来为你出嫁”,秋芸回答道:“我已经嫁给舞台了”,一个打破传统女性角色秋芸,一个女性自我拯救者的形象呈现在观众眼前。

导演黄蜀芹借助于自己丰富女性经验,向观众呈现了秋芸遇到困难时不妥协、勇于抗争,导演选取了在男权社会中失语女性,注重描写女性内心,选取最能触犯女性心底深处痛苦事情,使秋芸一步步创造了辉煌事业,嫁给了戏曲舞台,也成就自己内心那个钟馗。影片讲述一位特殊女演员人生,揭示出现代女性生存困境和对也解救渴望。

三、中国当代女性电影反思与展望

在女性电影的创作之路上,人们出现了很多困惑,女性主义电影是否意味着压抑男性弘扬女性呢?这个问题使得中国女性电影在其发展之路上遇到了障碍,其实我们应该反思新世纪的中国女性电影,它们是否主动地积极吸收、学习西方的研究方法和路径,是否以丰富的实践性和理论性来充实自身发展,呈现理论研究的探索之态。

一部优秀的影片离不开优秀创作团队,尤其是编导人才,编导的质量直接决定着一部影片好坏,所以编导对电影而言起着重要作用。一部电影释放出人生观和价值观是编导传递出的意识的浓缩和精华。我们有很多知名和新锐的女性电影编导,但是人才系统建设不完善,所以我们要去培养出电影中新派编导。

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