以婚姻观论易卜生与契诃夫在戏剧创作方面的异同

所属栏目:戏剧与影视学论文 发布日期:2018-12-12 15:47:27 论文作者:佚名
朱思婧【摘 要】易卜生和契诃夫作为戏剧史上的巨匠,由于婚姻观念的差异,在戏剧创作方面形成了截然不同的风格。本文以婚姻观论述易卜生与契诃夫在戏剧创作中题材选择、主题思想、情节结构三方面的异同。【关键词】婚姻观;易卜生;契诃夫;戏剧创作中图分类

朱思婧

【摘 要】易卜生和契诃夫作为戏剧史上的巨匠,由于婚姻观念的差异,在戏剧创作方面形成了截然不同的风格。本文以婚姻观论述易卜生与契诃夫在戏剧创作中题材选择、主题思想、情节结构三方面的异同。

【关键词】婚姻观;易卜生;契诃夫;戏剧创作

中图分类号:J806 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2018)15-0036-01

易卜生素有“欧洲现代戏剧之父”之称,其四大“社会问题剧:《社会支柱》《玩偶之家》《群鬼》《国民公敌》,被公认为“现实主义剧作的典范”。而“世界短篇小说之王”契诃夫,尽管在短篇小说创作方面的成就高于戏剧创作,但对世界戏剧艺术的贡献仍十分巨大,这造就了独一无二的“生活戏剧”。

易卜生与契诃夫婚姻观念的不同,使两者在戏剧创作方面形成了截然不同的风格。

对婚姻问题,契诃夫认为演员和艺术家都不应步入婚姻的殿堂,而应将全部的精力和热血倾注于艺术创造,全心全意地热爱自己的艺术,不能因为夫妻之间的爱而分散艺术创作的精力。

而易卜生的妻子苏珊娜,不仅是易卜生艺术创作上的知音,还是他戏剧创作灵感的来源之一。对婚姻有了切身体会后,易卜生在《玩偶之家》和后期象征剧中对婚姻问题展开了详尽的描述。易卜生的论述主要围绕婚姻中夫妻双方权利平等问题,具体细化为“婚前真诚问题”“婚姻中的子女问题”“初恋情人情结”“七年之痒情结”“婚姻与事业的矛盾”“婚姻与地理空间问题”这六大问题。①

由于婚姻观的不同,易卜生和契诃夫在题材选择、主题思想、情节结構上都有一定区别。

在题材选择方面,易卜生侧重有关女性方面的选题,追求女性的个性解放和人格独立。例如有“妇女解放运动的宣言书”之称的《玩偶之家》,激烈地抨击了男权统治社会下的传统思想观念。

契诃夫则不仅局限于婚姻问题或女性问题的写作,而且乐于截取生活的横断面,展现各色人物复杂的内心冲突。如《樱桃园》中,樱桃园的女主人朗涅夫斯卡娅间接因婚姻而失去樱桃园,可见契诃夫对婚姻这件事的失望、厌恶的态度。但《樱桃园》并不着重研究婚姻问题,而是由“樱桃园的易主与消失”的表象,影射贵族阶级走向衰亡毁灭和新兴资产阶级繁荣兴盛的必然性。

在主题思想方面,易卜生和契诃夫都批判讽刺社会丑恶,同情贫苦人民。但细微之处又存在一定的差别。

易卜生的创作思想与人道主义思想紧密相关,他眼中的伦理道德理想充满了乌托邦式的审美。在婚姻观上,他一方面宣扬积极理想的人道主义,另一方面对婚姻问题的批判猛烈而尖锐。代表作《玩偶之家》由女主人公娜拉与丈夫海尔茂的婚姻生活揭露出社会的阴暗丑恶,并以女性在婚姻关系中的觉醒作为反抗婚姻问题的有力武器。而《群鬼》中,则塑造了与娜拉的选择截然不同的阿尔文太太,因屈从于男权与旧礼教,最终被压迫剥削,成为时代的弃儿。这两部戏从正反两个角度,呼吁女性不再作为男性的附属品和旧礼教的牺牲品,而要成为独立自主的个体,极力倡导妇女解放。

契诃夫更擅长对社会群像进行处理,以群像来揭露不合理的社会制度和社会的丑恶现象,展现时代的黑暗与无奈,作品充满忧患意识,尤其是对人类的生存境遇进行了深度地挖掘和深刻地反思,并且擅长从审美层次思考人生问题,与易卜生个体解放特别是妇女解放的主题思想相异。

情节结构方面,易卜生拒绝为了达到情节上的结构完整而牺牲作品的内容丰富性,他擅于将尖锐的社会问题融于戏剧情节中以制造情节冲突,强调情节的戏剧性。他将生活理想隐藏在对现实苦难的描写中,特别侧重婚姻与妇女解放问题,以典型的人物和事件解剖社会实质。

或许是契诃夫不屑于单纯表现女性、婚姻题材的缘故,他偏爱对群像的塑造,不设立绝对的主角,甚至全剧没有核心事件。他亦不注重情节与戏剧冲突的表现,而乐于将生活琐事搬上戏剧演出舞台,将活生生的日常摆到观众眼前,迫使观众对平日里忽视的小事进行艺术性思考。总的来说,他的剧本具有抽象的、抒情的特点,所有这一切构成了契诃夫独有的散文化结构形式。②

两位戏剧大师都是戏剧史上的巨匠,有这样一篇名为《我们需要的是“立志”还是“励志”》的文章中写道:“易卜生的作品在当今这个世界上,更能激发每个人的思想,能够使每个人发挥出自己的独特潜质,在这之中,也会审视自己的言行与思想,这就是我认为我们更需要易卜生的原因。”③但契诃夫同样不可或缺。契诃夫认为,生活对戏剧创作的影响是深刻而绵长的,戏剧创作者更应该关注生活本身。艺术源于生活,实际上,还原生活的本真面貌比制造生活以外的幻想要困难得多。因此契诃夫能够在戏剧舞台上尽可能地再现生活原貌,关注人物的心灵世界,使观众在观剧后思考自身生存所真实存在的问题,体现了其艺术创作思想性与情感性的统一。

注释:

①邓岚.论易卜生后期象征剧中的“婚姻结”[D].华中师范大学,2011.

②邓齐平.论契诃夫戏剧结构的解构性特征[J].外国语文,2011,27(01):10-14.

③阮直.我们需要的是“立志”还是“励志”[J].时代青年(悦读),2011(08):24.

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