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民族音乐学理论范式疏解

所属栏目:戏剧与影视学论文 发布日期:2018-12-12 15:50:11 论文作者:佚名

阿洋

【摘 要】理论范式研究是民族音乐学理论根基,是展开各项研究工作纲领。本文对民族音乐学发展史中影响深远两大理论进行论述,旨在通过思想历程梳理和基本原理阐释,对梅里亚姆及赖斯模式作出疏解。

【关键词】模式;赖斯;民族音乐学;梅里亚姆

中图分类号:J912 文献标志码:A 文章编号:11007-0125(2018)14-0079-01

蒂莫西·赖斯(Timothy Rice)①学术研究,在20世纪民族音乐学研究领域颇具声望,其构建的三重模式是继梅里亚姆②模式之后范式推动。梅里亚姆(Alan P. Merriam)于上世纪60年代提出“文化的音乐”研究理念,这是在人类学影响之下建立起研究视角。运用文化来阐释音乐,旨在音乐与文化之间找到平衡。最初,梅里亚姆于1964年在其著作《音乐人类学》中提出一种适用于研究民族音乐分析模式,即:声音-概念-行为。这种模式提出,对自涅特尔-孔斯特以来形成传统民族音乐学模式带来了不小冲击。传统的民族音乐研究源自对非西方,小规模音乐社会研究。最初是涅特尔等一批学者,将世界音乐按照一定的标准进行了区域分区。研究理论一部分是源自于比较音乐学所提倡的“非西方,小规模”的研究观念,另一部分是他们在研究过程中意识到音乐与文化关联性,试图关注更为广泛的文化现象为研究提供深度。到孔斯特时,将与音乐相关的社会因素带入到民族音乐研究中,并指出在民族音樂研究中,对于相关社会文化考察十分必要。至此,梅里亚姆特针对以往研究中存在的遗漏作补充,即:“感情、娱乐、肢体动作、信仰体系、社会组织模式”等,并强调音乐分析要结合其自身社会文化背景。梅里亚姆模式建立,正式确定了民族音乐学研究二重属性,并对民族音乐学理论起到巨大推动作用,世界多国的研究者借鉴了该理论研究不同地区音乐文化。

20世纪80年代,当时运用梅里亚姆理论进行的研究案例有很多,在大量实践过程中,梅里亚姆模式的不足之处也逐渐显现。该模式关于具体实施纲领没有给出明确提示,其中某些理论概念界定模糊。以上问题凸显,促使民族音乐学研究者探索新的研究方法。从20世纪70年代末开始,一批具有批判意识的学者开始着手于创建一种全新研究模式,其中美国民族音乐学家赖斯的理论建树颇具影响力。赖斯理论来源有三:首先,赖斯在教授加拿大多伦多大学本科生音乐文化课程期间,对音乐课程教授内容产生诸多思考,是对世界多种音乐文化形成过程发问。这些问题集中于音乐形成过程中,究竟音乐声音文本与社会、政治、经济、语言等如何构建关系,能否运用人类学的方法来搭建这种关系。其次,受到格尔兹理论启发。格尔兹(Clifford Geertz)是20世纪50年代美国阐释人类学家,在当时人类学学术界影响力颇大。在其1973年的《阐释文化》一文中提到:“象征体系按历史构成,由社会维持”的观点启发赖斯研究思路,这种观点也为赖斯一直寻找的音乐生成过程问题作出解答。

赖斯整体模式提出见于《关于重建民族音乐学》一文,在文中开篇描述新模式理论范畴:包括历史构建、社会维持和个人创造与体验三方面。此模式是在梅里亚姆声音-概念-行为三层,放置到历史、社会、个人的各个层面之下。

(图一)

进一步赖斯对模式生成的历史、社会、个人体验与创造分为四个目标层级(图二)。从第一层至第四层就其目标意义可以分为分析程序、生成过程、音乐学的目标、人类学的目标的逐级实现,就分析级层的方法与价值取向,按层级可以分为第一层的个体的声音-概念-行为、社会的声音-概念-行为、历史的声音-概念-行为三个维度,第二层的历史构成、社会维护、个体适应与创造,第三层为人们如何创造音乐,第四层最终实现人类学最高价值。在该模式的理论框架中,与梅里亚姆突出“音乐认知”研究不同是,赖斯特别强调民族音乐生成过程这一层面。这种强调过程方法为梅里亚姆理论提供了丰富语境,从此避免了由于音乐认知缺乏语境缺陷。因而在本模式中不描述音乐形式,而是描述音乐是如何生成问题。

(图二)

赖斯于2003年进一步将三重模式发展,提出了音乐体验三维空间。仍然是围绕目标层的第二层生成过程展开,形成了“时间、场域、隐喻”的三重体验模式,这次的补充将不同“场域”文化连接到了一起,形成可以跨越文化,跨地区的交叉文化、亚文化的文化链。至此,赖斯研究模式研究特点可以总结为两点。第一,赖斯模式不描述声音形态,而是阐释声音的生成过程知识。第二,赖斯模式将历史的构建提到首位。阐释的终极目标是将音乐同人类的其他行为联系起来,探索其中关联性。这也为未来的民族音乐学研究带来更多维视角与可能性。

注释:

①蒂莫西·赖斯(Timothy Rice,1945- ) :美国民族音乐学家,加州大学教授,巴尔干音乐专家。著有《May it Fill Your Soul》、《Music in Bulgaria》。

②梅里亚姆(Alan P. Merriam):二十世纪下半叶颇具影响力颇大的民族音乐学家,创建了经典民族音乐研究理论范式,著有《音乐人类学》等。

参考文献:

[1]Timothy Rice.Time, Place, and Metaphor in Musical Expe-rience and Ethnography [J]. Ethnomusicology (2), 2003.

[2]蒂莫西·赖斯.关于重建民族音乐学[J].中国音乐学.1991(4)

[3]孟凡玉.构建民族音乐学研究的立体结构模式[J].中央音乐学院学报.

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