【语文教育硕士论文节选】中学语文作文教学引入通俗文化的策略研究(共5179字)

所属栏目:语文教育论文 发布日期:2021-03-17 14:13:29 论文作者:佚名
第一章 前言 2007 年武汉某高中月考作文要求默写《青花瓷》引发了热议,从网上的帖子可以看到默写《青花瓷》作为考试题目受到广大学生们的喜爱,同时也引发一些专家的担心,专家

第一章  前言 

2007 年武汉某高中月考作文要求默写《青花瓷》引发了热议,从网上的帖子可以看到默写《青花瓷》作为考试题目受到广大学生们的喜爱,同时也引发一些专家的担心,专家认为这类形式的通俗文化可以了解但无需掌握。然出题老师却认为:“考虑到学生们喜欢这些形式的通俗文化,可以做出一些尝试,并且这不是正规的考试”。2013 年重庆课改后的高考命题是“小豆腐大智慧”这是源自于舌尖上的中国的解说词。由此可知,已经有人把通俗文化引入写作教学之中,那么通俗文化究竟该不该引入作文教学呢?为什么通俗文化可以引入写作教学呢?接下来笔者将对这个问题进行简单的分析。  

第一节  研究缘起

《全日制义务语文课程标准(实验稿)》(2001)对义务教育的语文课程提出作文的“总目标”:“能具体明确文从字顺地表述自己的意思。能根据日常生活需要,运用常见的表达方式写作”。因此语文写作教学应该是一种兼容并包型教学,真正坚持以人为本,而非只重文本,这就要求语文教师关注学生心理,以学生为主体,引导学生主动作文,积极作文,充分发挥学生的主动性和能动性,培养学生的创新能力,构建新型语文作文课堂。 此外,人们常常把语文喻为各科之母,把作文喻为各科之子,作为基础学科的语文,有助于学习理解其它各科。作文是体现语文水平的主要方式和重要手段,对学生的口语表达能力及其语文素养提升具有不可忽视的作用。因此语文教学的重中之重是作文教学,著名教育家,叶圣陶,曾说过:“作文是各科学习成绩、各项课外活动的经验以及平时思想品德的集中体现。”作文是综合能力的体现,它或深化思想,或陶冶情操,或发散思维,或锤炼意志,它是知识的深化与内化,是语文素养与人文情怀的升华与凝练。作文过程中,我们收集素材,组织材料,遣词造句,变换角度,深化思想,行于作文。它于字里行间抒怀抒愤,于跌宕起伏中悉百事人生。 

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第二节   研究目的及意义

通俗文化作为一种特殊的文化形式涌现于世人眼中,并以潜移默化的方式影响着人们的思维模式和表达方式,它是这样一种文化,通俗但不低俗;通俗却不媚俗;它,家喻户晓;它,耳熟能详;于日常琐碎中浸透人们的思想。在这个倡导制度并存,文化多元的社会里,理性地看待通俗文化在日常生活中的运用,并把它作为一种教学资源融入语文写作教学课堂之中,对于语文教师而言,未尝不是一种值得尝试的教学方式。然而实际上,笔者在实习期间,发现通俗文化在语文教学之中地位尴尬。从教师的“教情”来看,教师不太乐意引进通俗文化进入语文课堂;从学生的“学情”来看,他们倾向于这种带有通俗文化的“潮”课。因此,本课题研究的又一目的在于满足学生的文化需要。 挖掘通俗文化的优秀文化成果,用于作文教学,是中学语文作文教学的一个大胆的设想。既然我们无法切断学生与通俗文化盛行的社会的联系,那么只能引导学生选择富有正能量、内涵深厚的通俗文化材料,去发现,去思考,去体悟;唯有如此,才能写出诚挚的好文。写作源于生活,生活是高雅与通俗的集合。约翰·奈斯比特曾断言: “在这个文字密集的社会里,写作要注意技巧。”①因为写作是人格与文格的再现,教师在引入通俗文化进入语文课堂之时,要注意引导学生理性解读与甄别通俗文化。面对形式多样、内容良莠不齐的通俗文化,学生要能够自解疑难,自辨是非,自觅高深,这才是对生活的彻悟。 总之,当代社会文化形式多样,分类亦是纷繁复杂。文化本身,或许并没有什么明显的界限;只是人们立足不同的角度对文化做出不同的诠释;文化是一种创造性反映,这种反映来源于我们对生活环境的感知。文化是生活方式的一种体现,文化的分析是生活方式重组的分析。那么文化的性质究竟是高雅还是通俗,或者说高雅文化与通俗文化有没有融合或者是交叉的地方,答案是肯定的。只不过人们谈到高雅文化,自然而然乃至先入为主的联想到精英文化,把它作为文化的主流,对通俗文化、大众文化不屑一顾。他们通常可能会把传统文化作为精英文化等同于高雅文化,把通俗文化,流行文化,大众文化视为低俗文化。然而实际上并非如此,通俗文化并非低俗文化,有些时候大俗乃大雅。高雅文化与通俗文化应该是这样一种关系,它们雅俗共赏,它们齐驾并驱,它们相互融合,它们共同发展。 通俗文化作为语文写作教学资源引入语文写作课堂是写作教学的新视野新体验,语文教师应该接受并包容学生把通俗文化运用于语文写作之中,并给予正确的引领与指导,让孩子在写作中找到学习的快乐,而不是谈文色变,让孩子写出自己的真实的情感,而不是局限于形式的为文习文,只为考试。 

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第二章 中学语文作文教学引入通俗文化的必要性和可行性 

通俗文化具有大众性、商业性、娱乐性等特点。①这为通俗文化引入中学语文作文提供了充分条件。 通俗文化的性质(通俗易懂)决定了它的受众数量和层次,不管是何种层次的人们(文化精英、平民百姓等)都可以共享这种文化。从马克思主义理论也可以得出通俗文化具有大众性的特点。不仅如此,通俗文化的发展与商品经济的发展想关,经济发展中的科技为通俗文化的传播途径提供了渠道。因此,通俗文化具有商业性的特点。通俗文化,从文化符号这一角度来看,通俗文化可以是文字形式、音像形式、也可以是图文并茂、声音图像结合,这种表现形式给人以强烈的视觉、感觉冲击,具有娱乐性特点。 

第一节  通俗文化引入中学语文作文教学的必要性 

党的十八大报告指出提出“五位一体布局”包含了文化建设,文化的发展与繁荣可以丰富人们的思想家园,有助于健全文化体系,这就需要多层次的文化共同发展,满足人们不同的文化需求。在这里,文化的需要是指引起文化反应的生理状态和社会情况。②通俗文化的特点决定了它在中学生心中的地位,因此通俗文化引入中文语文作文教学是有必要的。 20 世纪末期,影视作品、文学小说迅猛发展,这种通俗文化是作者及导演对当代现实生活状况的反映,可以作为语文教学材料进行分析。教师与学生运用这些材料知识,是对过去的通俗文化的一种现代性诠释,也可以更好地结合当今实际发展趋向。当然,在使用通俗文化资源之时会有一些限制性问题,教师要注意扬通俗文化之长,避通俗文化之短,实现优化教学,趣味授课,教学相长。中学语文课本之中与通俗文化相关的取材未尝没有,如《麦当劳中的中国文化表达》纳入江苏高中语文课本。将通俗文化引入语文作文教学之中,不是为了与高雅、经典文化进行碰撞,而是为了更好地理解与比较它们的异同,找到一个切合点和衔接点,于通俗中寻雅致,于高雅上忆通俗,实现真正的俗雅共存,雅俗共进。

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第二节   中学语文作文教学引入通俗文化的可行性 

尽管通俗文化资源在在我国的作文教学中的运用尚不常见,这种资源的利用与开发很可能历经艰难的过程,但这并不影响它的可行性与实效性。 Shannon Falkner,写了《高中课堂生命的象征:通俗文化在作文分析上为学生提供选择》,文中讲述的是一位英语老师对作文的一些看法,他认为作文应该是美好的,是诚挚的;写文章能够激发我们探索人们体验的内心深处,帮助我们找到人类的普遍共性。通过几年的教学实践,作者很快意识到作文应当与日常生活相连,并且十分具有挑战性。它是作者内心深处担忧、渴望、希望与梦想的反映与折射。同学们更愿意去追求 Facebook,或者在商业购物也不愿意阅读《简爱》。或许我们可以设想一下,学生没有参与到作文教学文本之中,那么要他们分析写作就像是对第五次修正案的祈祷。佛克马曾是说过:“文化统治教育的事实是反映文化参与人类社会的一个重要表现”② 这就说明教育观念的转变应该与文化发展的理念相适应。文化自觉理论为通俗文化与作文教学相结合提供了理论基础。 文化自觉是指生活在一定历史文化背景下的人对其文化有自知之明,是文化的自我觉醒。①换就话说,文化自觉是在把握文化发展规律的基础,正确认识文化在社会发展中的地位,从而有助于人们承担发展不同文化责任的自觉性与创造性。 中国特色社会主义文化理论需要这种文化自觉,需要在这个文化多元的世界找到自己的位置和文化适应方式,进而实现“和而不同”。 通俗文化引入作文教学,有助于课程资源的丰富性,有利于满足学生的文化需要。

……

第三章   可引入中学语文作文教学的通俗文化 …… 13 

一、网络语言 … 13 

二、网络文学 … 14 

三、通俗音乐 … 14 

四、影视作品 … 15 

五、其它形式 … 16 

第四章   中学语文作文教学引入通俗文化的问题与分析 …… 18 

第一节  通俗文化在中学语文作文教学实施现状及其审视 …… 18 

一、通俗文化在语文作文教学中的问题 …… 18 

二、成因分析 … 18 

第二节   通俗文化在作文课堂中的实施情况 …… 19 

第五章   作文教学引入通俗文化的策略 …… 26 

第一节   通俗文化与语文作文教学相对接 …… 26

第二节   语文教师的角色担当 …… 31 

第五章  作文教学引入通俗文化的策略

中学生处在人生发展的关键期,他们热爱新事物,喜欢新体验、享受新刺激。通俗文化,在一定程度上受到他们的追捧,这很可能影响他们价值观念的形成。为适应学生身心特点的需要,使得中学生实现自我统一感,避免角色混乱。把通俗文化与语文作文教学对接起来是有积极意义的。上一章的内容告诉人们,通俗文化能否有效融入作文教学与教师教师的态度息息相关。 然而通俗文化的华美盛宴并非可以全盘呈现于中学语文作文教学之中,否则可能导致消化不良。引入中学语文课堂的通俗文化必须遵循三个原则,即适度原则、有机原则、教育原则。也就是说,要恰到好处地引通俗文化进入语文写作教学,将其与作文教学专题有机结合起来,所有引入的资源,都应是具有思想性和教育性的。引入通俗文化的真正目的是为了理趣、增德、长识、促情。作文教学引入通俗文化要秉承“知识”与“娱乐”并重,“树德”与“立人”结合,实现“理”“趣”“德”“识”“情”多效并举。下面笔者将对中学语文作文教学与通俗文化的衔接  ,以及语文教师在通俗文化中作文教学的角色担当做相关论述。 

第一节   通俗文化与语文作文教学相对接

作文教学是教师教学的重点,也是学生学习的难点。教师不应该是简单的讲授写作知识,而应该培养学生的写作能力。写作能力的培养应该经历这三个阶段:形成习惯,培养技能,能力提升。教师不应该只是灌输写作的知识、素材,而应该注重启发和引导。 写作教学要尊重学生的主体地位,坚持以人为本,即“生本”原则。与此同时,汉字博大精深,要让学生学会用简单的字符来表示生活中的人、事、景、物,抒发内心深处之感,达到以情动人、托物言志,写出有血有肉的人,实实在在的事,优美动人的景,惟妙惟肖的物。这需要教师对学生生活经验感受的有效指导,也需要学生于生活中留心观察与思考。 作文的过程是用生动的文字再现生活中的人及物,如果教师只是专注于写作知识的讲授,简单地对例文范文进行分析,那么学生难以写出个性作文。或者可以说,教师没有放手让孩子写出自己的真心感受。写作是内心积蓄情感的宣泄。写作的过程是唤醒思维沉睡的记忆的过程。作文就是生活中活生生文本的精加工再现。诚然,作文不是吐槽,不是简单的心情写照,但是教育工作者不能忽视情感因素在语文作文中的作用。教师的作文教学应该是情理并重的,而不仅仅是是讲“理”即所谓的写作要素,要注重情感的传递,从根本上去激发孩子的情感体验现于文中,引导孩子去观察周围事物,体验生活点滴,张开想象的翅膀,于作文中驰骋飞扬。即“心有所想,情有所系,文有所现”。 

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结  语 

文化的雅俗与否是从审美层面上界定的;文化的雅俗之分,经历了历史的渐变过程。相对而言,人们关注高雅文化的超凡脱俗,却可能忽视通俗文化的突破性超越。通俗文化经由历史的蜕变,很可能来一个华丽的转身,步入经典文化新台阶。通俗文化无论在高考满分作文还是在零分作文中都不曾缺席,这已经引起了教育各界人士的广泛关注。 诚然,通俗文化引入作文教学之中可能会存在一些问题。比如语言文字运用的不规范,语文课程致力于培养学生的语言文字运用能力。①通俗文化作为课程资源用于语文教育教学之中无论对于教师、还是学生都是一项巨大的挑战。学生对文化的选择和倾向为通俗文化用于语文教学之中提供了可能。但各种通俗文化资源的引入或多或少影响语文基础知识教学,比如拼音、字词、成语正误判断、以及病句的修改。这些类型的题目是从小升初、初升高,高升大学都是必考的题目。网络文化、通俗音乐、广告等通俗文化形式不说全有这些问题,但肯定是难以避免的。这些通俗文化渗透中学生的生活,对他们的学习必将产生消极影响。通俗文化的引入也可能会影响学生的语文素养。语文课本中所选的学习材料,无论是那个版本,都是内涵丰富,意蕴雄厚的高雅艺术。这些作品凝聚丰厚的文化意蕴,彰显出作者高深的文化功底和文化品味。遗憾的是,从接受层面和广度上看,它不合大众口味,无法广为人纳。通俗文化盛行于课堂内外的原因是它随性自由,不给人以压力感。相反它舒缓人的压力,给人身心愉悦之感。但是到底深度不够,从而语文综合素养的提升。通俗文化的浅显质朴,对人们的精神层面并非没有积极影响,只不过要源远流长、永垂不朽需要时间的试验和高雅艺术的支撑。

……

参考文献(略)

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